ПОТРЕБЛЯЙ, РАБОТАЙ, СДОХНИ?..

Многие ли могут совершить мечту детства и воплотить в действительность то, о чём мечталось перед сном в детской комнате? Владимир Романенко, бывший топ-менеджер и удачливый бизнесмен, прожив несколько годков за границей, познакомившись с европейским бизнесом, культурой и образом жизни, почувствовал, что никакие другие занятия не приносят ему удовлетворения, окромя литературы.
И вот греза сбылась - давеча на прилавках книжных шопов столицы явилась дебютная книжица молодого писателя «Жди, за тобой придут». О теперешней литературе, о новой книге, о том, в чём толк человеческой жизни, и пойдёт родной разговор...
- Владимир, в сентябре вышла ваша дебютная книжка «Жди, за тобой придут». Насколько мне известно, вы оставили перспективную карьеру в хорошей фирмы для литературы. Легко ли бы-ло кинуть постоянный корпоративный мир с целью такого эфемерного занятия, как литература?
- Действительно, ради литературы я оставил трудовую вахту в крупной интернациональной компании. Моя карье-ра складывалась куда более чем успешно, и в данное время я мог бы занимать пост финансового директора в регионе, объединяющем несколько стран, либо партнёра в консалтинговой фирме. Уйти из корпоративного мира было не просто, до этого выводы я созревал несколько лет. Мне кажется, литература - моё призвание. Ещё в детстве я сочинял короткие рассказы, стихи, показывал их друзьям. К сожалению, совмещать рабочую вахту и творчество оказалось для меня невозможным. Работа в западной консалтинговой группы - данное стабильный овертайм: сидение в офисе до одиннадцати-двенадцати часов вечера, частое отсутствие выходных, за короткие две-три недельки отпуска ты более того, не успеваешь прийти в се-бя. В консалтинговом коммерческом процессе сделаться партнёром значит вернуть свою жизненность фирме. У тебя останется некий самое малое количество времени на семью и, не исключает возможность быть, на хобби, но твоя социальная житуха сожмётся до габаритов компании.
- То есть на протяжении вашей работы в Голландии вы размышляли о литературе, искали возможно-сти заняться литературой?
- Я серьёзно задумался о том, чтобы заняться литературой, только в 2002 году, решительное реше-ние созрело в течение нескольких месяцев. Остальное было делом техники: составить достаточную сумму, чтобы, не заботясь о хлебе насущном, заниматься творчеством. - Сегодня книг много, и в этом многообразии сильно нетрудно запутаться. В чём уникальность ва-шей книги? Чем она имеет возможность выделиться из общего потока?
- Во-первых, конечно, своей формой - об этом мы, наверное, в настоящее время ещё поговорим. Во-вторых, языком: мой стиль - могет быть, не стиль Набокова, но осуществить его не штампованным и в достаточной сте-пени уникальным я всё же попытался. В-третьих, настроением: в романе «Жди, за тобой придут» с первой до последней страницы балом правит любовь, причём переживания героев не выдуманные - они все срисованы с натуры... и с себя. В-четвёртых, многослойностью повествования: я постарался черкнуть книгу, которую могли бы с заинтересованностью прочесть люди самых разных уровней. Тот, кто захочет увидать в ней только аван-тюрное чтиво, без труда обнаружит знаки искомого жанра; вдумчивый же читатель найдёт в романе такую глу-бину и таковой философский контекст, какой возжелает и будет способен воспринять. Но всё же основное отли-чие моей книжки - сиё её тема. Я неизменно видимо-невидимо читал, но когда я постановил профессионально заняться литерату-рой, мне пришлось практически проштудировать несколько десятков произведений теперешних авторов. Мо-ей задачей было узнать, что востребовано сегодняшним читателем, о чём пишут больше, о чём - меньше. Те-ма, которую я поднимаю, затрагивается сегодня, в подавляющем числе случаев, только косвенно, и ни у одного писа-теля я в то время как ещё не повстречал её углубленной проработки. - Вы изучали современную литературу, выявляли тренды... Что вы можете проговорить о современ-ной русской литературе?
- Основные тренды в нынешней русской литературе - это отход от тех традиций, - те, что сущест-вовали в её золотой и серебряный век: упрощение стиля, употребление лёгкого, бытового языка, где-то да-же примитивного, хотя есть ещё старая гвардия, - та, что пытается чиркать в том же стиле, в каком строчили Толстой и Бунин. Однако первый тренд в текущее время - это, на мой взгляд, смена мировоззрения. - Мировоззрения?
- Уход от исторического материализма и атеизма. Помните, «материя первична»? Это был постулат всей советской литературы. Остальные вещи - о чём писать, как писать, для чего и для кого - были его след-ствием. В серединке 90-х материалистическая парадигма стала рушиться, люди инициировали разыскивать что-то взамен. Многие обратились к религии, нетрадиционным эзотерическим школам. Мистика, оккультизм, новоиспеченные фило-софские учения всё глубже проникали в нашу жизнь. Так или иначе, об этом слышал каждый: кто-то обяза-тельно что-то читал, кому-то гутарили знакомые. Новые течения стали энергично впитываться современ-ной литературой, и в родное время сей ход только лишь набирает обороты. Есть, правда, писатели, кото-рые всё так же придерживаются атеистического подхода, хотя своё воздействие перечисленные предрасположенности оказывают и на них. Среди известных авторов реально было бы назвать, к примеру, Алексея Слаповского, ко-торый открыто заявляет: «Я - атеист, я придерживаюсь таких же позиций, каких придерживался в Советском Союзе, и отступаться от этого не собираюсь». И вместе с тем с этим, Алексей Слаповский выпускает книжку «Первое второе пришествие», в которой описывает историю Христа в юмористическом стиле, якобы проис-ходящую в родные дни... - Вы можете приоткрыть тайну, о чём ваша книга?
- Эта книга о современном мире и сегодняшних людях. Действие романа охватывает два последних 10-летия - от второй половины восьмидесятых до 2006 года. «Жди, за тобой придут» - это история житухе одного молодого человека, взрослеющего в нашенское время. Судьба его складывалась жутко необычно, и неко-торые события, которые я описываю в романе, кому-то имеют возможность показаться невероятными и даже фантастиче-ским. Мне было занимательно проследить, как мой герой меняется, как меняется мир кругом него. Девяностые годы для многих людей были временем самоидентификации и первых попыток осмыслить себя, причём политические и социальные перемены сопровождались глобальными изменениями в мировоззрении наших сограждан. То, что прежде было табу, тайной за семью печатями, делалось достоянием широких масс. Все данные процессы так или по-другому затрагивали и продолжают затрагивать каждого человека, самостоятельно от того, понимаем мы, что с нами происходит, или нет. В последние двадцать лет изменялась платформа всей нашей жизни. И вот данный процесс я как раз и попробовал представить в своём романе.
- Когда чиркали книгу, вы задумывались, кто будет вашим читателем?
- Я задумывал книгу, которая будет интересна любому человеку. Я не ставил ограничений и не делил людей на классы: сии будут моими читателями, а эти - нет. Я чиркал книгу для всех, и всякий возьмёт из неё столько, сколь сам возжелает взять. Кто-то увидит в моём произведении фантастический авантюрный ро-ман, кто-то философский дискурс, кто-то амурную сагу, а кто-то футбольно-пивную хронику. Я старался со-блюсти баланс: для меня было бы идеально неприемлемым скатываться к бульварному письму, и в то же время мне не хотелось перегружать книгу излишней философичностью. - В вашей книжке присутствует мистицизм и эзотерика. Скажите, это без затей дань моде? Сейчас многие спекулируют на этой теме, вам не кажется? Как понять, где правда, а где ложь? Где действи-тельно новоиспеченное знание, а где коммерция и «попса»?
- На самом деле ваш вопросный мотив как раз и является тем вопросом, на - тот, что я пытаюсь ответствовать в своей книге. Отличить настоящее знание от «попсы» невозможно, ежели у человечка ещё нет достаточного опыта. Процесс самораскрытия - весьма многогранен, и покуда человечек не прошёл определённый путь, возможности распознавать подлинное и неправильное у него не будет. Эта способность вырабатывается на практике путём долгих и упорных тренировок. Правда, в течение одной житухи подавляющее число людей дальше порога материальности так и не успевают шагнуть. Человек живёт, копит деньги, собирает материальные ценности, а вслед за тем наступает старость - и ему уже не до высоких истин, он попросту доживает житьё и уходит. Я рад, что ныне стали возникать целые категории людей, у - тех, что есть и другие интересы, помимо ма-териального. Их актуальный маршрут выглядит маленько иначе: человек так же живёт, так же работает, так же за-рабатывает деньги, но в какой-то миг проистекает насыщение. Он понимает, что обитать по принципу «по-требляй, работай, сдохни» нельзя. И тогда человек могёт либо разыскать себя и своё предназначение, либо впасть в депрессию и отчаяние.
Количество людей, которые из такого состояния приходят к новым знаниями, растёт. Многие восточные и западные источники задолго до истинного времени говорили о том, что на рубеже 20-го и 21-го веков чело-вечество претерпит серьёзные изменения. Именно это мы в текущий момент и наблюдаем. О подобных вещах сочинялось в Библии, в Коране, о них говорил Нострадамус и другие предсказатели, на них указывают исторические ар-тефакты, найденные в Южной и Центральной Америке. Если чутко глядеть за процессами, которые сегодня совершаются во всём мире, то многое тайное, непонятное и неправдоподобное становится явным...
- А неужели запрещено совместить получение материальных благ с духовным ростом? Почему на-до во что бы то ни стало выбирать?
- Именно совмещать эти вещи как раз-таки и нужно! Но мы все «приучены» избирать что-то одно: ли-бо мы строим карьеру, добиваемся неких квартир, машин, дач, либо мы от всего этого отказываемся и становимся в результате аскетами, людьми неадекватного поведения. Оба подхода - однобоки. Гармоничное раз-витие допускает как раз соединение физического и духовного. - Ваша книга поражает необычной формой. Вместо классических глав, роман разбит на се-рии, а за героями присматривают исторические личности. На одном из популярных интернет-сайтов ва-шему роману дали такую ёмкую характеристику «Христос и Мухаммед в одном кинозале».
- Действительно, книга построена как какой-то художественный фильм, который демонстрируется в ки-нотеатре, где я выступаю в роли ведущего. После каждой серии я прошу «зрителей» обсудить то, что они уви-дели на экране. И «зрители», в данном случае, - это персоне шибко известные, оставившие важный след в истории нашей цивилизации: Будда, Христос, Мухаммед, Аристотель, Шопенгауэр и т. д. Всего 20 че-ловек, между которыми завязывается умная беседа. Выглядит она как полностью связанная дискус-сия, но составлена данная дискуссия из живых изречений. Все реплики взяты из опубликованных трудов, напи-санных гостями моего кинозала, или иных источников, в которых цитируются их слова. - Владимир, вы проштудировали книги Омара Хайяма, Библию, Коран и так далее с эдакий небыва-лой тщательностью?
- Да, когда я строчил этот роман, стопки книг, к которым мне приходилось обращаться, были выше го-ловы сидящего за столом человека... - А кто ваш ненаглядный автор?
- Из всемирной литературы - Генри Миллер. Он произвёл на меня ощущение и как писатель, и как личность. Можно сказать, он - моя писательская путеводная звезда. Из советских авторов - братья Стругац-кие. С удовольствием читаю кроме того эмигрантов, чья судьбинушка мне близка и понятна: Владимира Кунина, Влади-мира Сорокина, Анатолия Тосса и др. Из всего, с чем ознакомился за последние два года, наиболее впечат-лил - своей неожиданной для литературы подобного жанра глубиной - «Ампир В» Пелевина. Сейчас читаю «Каинов мост» Романа Галеева. - Когда же поджидать вашу следующую книгу?
- Ждите, в всамделишный момент она уже написана на треть...