КЛЕВЕТНИКИ РОССИИ И ПОЭЗИЯ

Не знаю, как в украинском народе, а вот в русском населении порой плачут сновидения о былом величии. После разгрома Наполеона и взятия Парижа Россия продолжала укреплять близкое себе точки зрения в мире. В 1829 году вслед взятия Андрианополя и Эрзрума был заключён Андрианопольский миролюбивый контракт с Турцией, по которому к России отошли устье Дуная, восточное побережье Чёрного моря от устья Кубани до крепости св. Николая, потрясённая Турция признала автономию Молдавии, Валахии, Сербии, а ещё присоединение к России Грузии, Имеретии, Менгрелии. Тогда данное были отдельные княжества, а Южная Осетия давнехонько находилась в составе России. Последнее и признавать было ни к чему!
Сергей Бережной из Рязани справедливо написал, опираясь на исторические реалии, в номере «Литературной России» от 1 августа, за недельку до вторжения головорезов Саакашвили в Южную Осетию: «Сегодня Кавказ не только мина под Россию, но и уже тлеющий бикфордов шнур, подожжённый Грузией. Так не исключает возможность не стоит дожидаться, в то время как Россия разлетится на море кусков? Грузия довольно лоскутна с внутренними реинтеграционными процессами, нужно немудрёно применять их. И тогда завтра появятся на карте Менгрелия, Сванетия, Кахетия, Имеретия, Аджария и собственно Грузия в окрестностях Тбилиси. А отчего бы и нет? Ведь из Югославии американские граждане же сделали едва ли не с десяток государств. Надо попросту мочь катализировать процесс». Правда, статья называлась странно: «Нужна ли Абхазии Россия?». Во-первых, многие абхазы - граждане РФ, и сиё снимает анекдотичные "непонятности" типа: «Нужна ли Рязанщине Россия?», а, во-вторых, последние события в Кодорском ущелье и родные суда на абхазском рейде сняли и тень подобных вопросов.
Вспомним, что в пушкинскую эпоху российская общественная идейность и литература были на подъёме. В 1830 году началось издание «Полного собрание Законов Российской империи» под редакцией Сперанского, а барон Дельвиг с помощью однокашника Пушкина организовал «Литературную газету». Однако в финале того же года вспыхнуло Польское восстание, - то, что закончилось взятием Варшавы в 1831 году. Александр Пушкин узрел в восстании, горячо поддержанном Западом, опасность целостности и охраны русского государства, в особенности позже ожесточённой антирусской кампании, поднятой в иностранной, главным образом французской, прессе, и с враждебными выступлениями во французском парламенте, прямо призывавшими к войне с Россией. Нынешние политики во Франции, конечно, видят настоящий расклад сил и к такому безумству не призывают, более того, демонстрируют внешнее дружелюбие, как президент Саркози, общавшийся с Дмитрием Медведевым на «ты». Но какую резолюцию приготовила Франция? За обтекаемыми, политкорректными фразами стоит жёсткая и нереальная позиция: признать суверенитет и целостность Грузии, расстрелянную самим Саакашвили, и вывести из зоны инцидента как грузинские, так и... русские войска. То есть прощайте осетины в Южной Осетии!
Прага в этом месте - предместье Варшавы, хотя и Пражские события 40-летней давности нам неустанно тычут в лицо. «Озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной, бешеной клеветою. - Конституционные руководства хотят мира, а юные поколения, волнуемые журналами, требуют войны» (черновой контент послания Пушкина к Бенкендорфу, созданный примерно 21 июля 1831 года, - подлинник на французском языке).
Так что же, ненависть эта, выходит, как и раньше кипит, даже опосля катастройки и прозападных либеральных реформ, несмотря на все союзы и дружбы семействами, кланами и компаниями? «Но почему?», - вопиёт недоумевающий обыватель, которому пятая колонна продолжительно внушала, что у России «врагов на Западе нет».
На это наивным глотателям теленовостей отвечает Юнна Мориц:
Поэту вторит диакон Владимир (Василик), - тот, что объясняет своей неразумной пастве: «Во время захвата Будённовска летом 1995 года немецкая СМИ с восторгом чиркала о «чеченских борцах за свободу». Когда были захвачены заложники на Дубровке в 2002 году, европейская печать называла бандитов деятелями национального сопротивления и предлагала вступить с ними в переговоры. И даже после ужасов Беслана польская пресса значительно больше смаковала беспомощность русских властей и обвиняла в кровопролитии... российские спецслужбы, чем скорбела о погибших и сочувствовала пострадавшим. Подобная точка зрения объясняется зоологической ненавистью определённой части европейцев и, ранее всего, их элиты к России. Стоит привести всего только один факт, невзначай ставший известным автору этих строк. Даже после Беслана эмиссары Басаева на практике беспрепятственно "вкалывали" в Польше, в лагерях чеченских беженцев вблизи от Белостока».
Конечно, и после кровавой агрессии в Южной Осетии Польша всецело поддержала Грузию. Не зная, чем насолить России, она стала лопотать про ужесточение выдачи виз и про другие «наказания». Кому особливо нужны визы в Польшу? - непонятно. Это уже стало патологией и вечным подтверждением словесов Достоевского о том, что Польша ни при каких обстоятельствах не простит России первенства в славянском мире. Уже и славянский мир разорван в клочья, как истинная мощь - без малого уничтожен Западом, но, покуда существует окончательный оплот славянства - Россия, ненависть - не утихнет. Ведь нынешняя оранжевая Украина, о которую реально протирать ноги, полностью устраивает Запад, а независимая Беларусь - нет. Что ещё необходимо толковать тем, кто не понимает поэтического произведения Пушкина?
Анатолий Павловский с отчаянием обращается к братьям по крови:
Обращение повисает в воздухе. Собрались не на Ясной Поляне, а на 1020-летие Крещения Руси в Киеве. И что? Хорошо, что Вселенский Патриарх Варфоломей не пошёл на предлогу у Виктора Ющенко, который хотел не праздновать с братьями и сёстрами по вере, а гнуть свою черту на полный разрыв с Русской Православной церковью.
Ну а что же сменилось со времён Пушкина в моральной атмосфере и общественной мысли России? О, тут перемены огромные. Политическая, информационная и художественная элита, - та, что не элементарно благоговеет перед Западом, но связывает с ним своё благополучие и безопасность, реагирует на многие события, мягко говоря, не по-пушкински, что и показали трагические события в Южной Осетии.
В сии трагические дни отвратительно проявили себя «телеаналитики», ведущие и дежурные вещатели так называемых аналитических программ, дармоеды, представляющие бесчисленные институты и фонды. Зачем нам данные лощёные, высокооплачиваемые телеведущие, - те, что загорали на курортах, чтобы возвратиться в сентябре и приступить высасывать темы из пальца или продолжать обслуживать «партию власти»? Ты примчись неотложно с Мальдив, проведи экстренную, умную, публицистичную программу, объясни населению то, чего не имеют возможность додуматься и выложить корреспонденты, стоящие на фоне подбитых танков и прячущиеся в подвалах.
В шестой день недели 9 августа бои в Цхинвале продолжились, но никчёмный Первый нифига не поменял в программе - с утра мультики вместо спецвыпусков, затем взамен срочных утренних новостей хотя бы в 9 утра - давно записанное «Слово пастыря». Да ибо и Слово надобно было свежеиспеченное записать, не о Ветхом завете долдонить, чьи заповеди кощунственно попирались в Цхинвале, а сказать, например, о роли Грузинской церкви? Что она думает о режимном регламенте Саакашвили, о последних событиях? Ну, хотя бы об истории молвили несколько слов.
Особый разговорчик о роли грузинской творческой интеллигенции, зарабатывающей денежки в России, но поддерживающей правонарушителя Саакашвили. Уже сгущались тучи и совершались провокации, а любимчик наших СМИ Вахтанг Кикабидзе вещал в многомиллионной газете «АиФ»:
- Политики видимо-невидимо дровишек наломали - с обеих сторон. На российском экране одни и те же лица, в том составе народные избранники Госдумы, всё время говорят, какой скверный президент в Грузии. Я его знаю хорошо, он шибко образованный, здравый человек, ну, может, чуть-чуть экспансивный. Для Грузии Саакашвили полным-полно хорошего делает. Поговорите с людьми на улицах...
Ну, мы увидали его «хорошие деяния» да и тбилисские улочке отслеживали с жестоким разгоном демонстраций супротив Саакашвили, но Кикабидзе полностью встал на сторонку Мишико: «Президент Грузии Михаил Саакашвили приподнято дал оценку заявление прославленного актёра и певца Вахтанга Кикабидзе, который в дни проведения в Тбилиси акций протеста оппозиции призвал все стороны конфликта к диалогу и выступил с критикой отношения в России к Грузии», - так передавало агентство «Новости-Грузия». «Вахтанг Кикабидзе в своём выступлении во время недавних событий поставил интересы государства выше своих собственных», - восторгался Саакашвили, отметив, что певец поступил так, несмотря на то, что «получает все барыши из России». «Ещё когда было наложено эмбарго со стороны России и приступил "священнодействовать" агрегат пропаганды... Вахтанг Кикабидзе и Нани Брегвадзе в отклик заявили, мы будем существовать в нашей стране. Вахтанг Кикабидзе сказал, пускай идут к чёрту все доходы, я буду обитать в Тбилиси».
Однако на сайте Кикабидзе даны столичные телефоны для организации гастролей и поступления доходов, а Брегвадзе была награждена российской наградой и получила юбилейный тур по России, а не по «нашей Грузии». Это - задача для особого нелицеприятного разговора, а пока повторяю: большего разочарования в той могучей информационно-пропагандистской машине, которая создана для оглупления населения и удержания власти, тяжко себе представить. Телепаралитики дискредитируют, кстати, и тех, кто их щедро финансирует, - Путин делает в темное время суток заявление, потрясённо говорит президенту Медведеву об осетинских впечатлениях, а по Первому с утра слонов показывают, позже ржут на КВНе и, наконец, американским фильмом «Пляж» любуются. И смех, и возмущение!
Тот же рязанский сочинитель Бережной так рассуждает о своих впечатлениях: «Молодёжь Абхазии, выросшая после войны, достаточно прагматична, хочет всего и сразу. Впрочем, рубеж мечтаний до прозаичности банален - иномарка, «тёлки», особняк. Способ самоутверждения зачастую за гранями моральных ценностей». А чем она отличается от российской молодёжи? Ей СМИ и пятая колонна в них внушают те же устремления, изгоняя всё патриотическое и духовное. Неистовый Аполлон, критик-почвенник Аполлон Григорьев писал: «...Всё, что может беспокоить массу, да не плотские, а высшие её инстинкты, всё, что подымает добросердечный строй, - огромный ли цивильный подвиг, создание ли поэта, живописца, музыканта, вдохновенная ли развлекуха артиста - всё одинаково существенно для мыслителя, преклоняющегося перед жизнию, а не перед теорией, перед вечным идеалом, а не перед узеньким идеальчиком». Важно ли это ныне для телеперсон, выдающих себя за мыслителей, и поэтов-тусовщиков, представляющих Россию на забугорных форумах? - очень сомневаюсь. Ну, а про идеалы и даже идеальчики - забавно заикаться.
Макисм Амелин (во всех писательских делегациях - он непременный участник) выпустил в свет большую подборку в «Новом мире». В ней разлито настроение, лучше всего выраженное в эдакий строфе заключительного стихотворения:
Сплошной выверт и унылый приём игры смыслов: не мировая рать, а моровая, не рассеивая, а - рассевая, но мотив «ничего не хочется» - лениво передан. «На дешёвом бесстрастии, называемым беспристрастием, также в отдалении не уедем», - заявил тот же Аполлон Григорьев.
Поэт и издатель из Тулы Анатолий Филиппов прочел мне с горечью строфу:
Но потому как любой стихотворец сам для себя возводит пьедестал, выбирает точку или кочку зрения, трибуну или балаган.
Парадоксально, но подавляющее число стихотворцев прежней, советской эпохи сохраняют штатский накал. Что ещё парадоксальней - поэтессы от Нины Карташовой до процитированной выше Юнны Мориц зачастую публицистичней и призывней собратьев мужеского полу. Вот как пишет с болью Новелла Матвеева в поэтическом произведении «Лишь намекни...»:
Да, в России живут люди разных национальностей и вероисповеданий, культурных и нравственных традиций, но испокон века нашенские писатели-стихотворцы могли объединять эти частички в единое и одухотворённое целое, давая при этом отпор клеветникам, унижающим и разрушающим Россию.

Keywords: