ДНИ КУЛЬТУРЫ - КРУГЛЫЙ ГОД

Не синий чулок, но - строга. Вторую пятилетку посещает писательскую студию «Паруса» при Морском государственном универе имени адмирала Невельского, пишет стихи, прозу. Но на улыбку скупа, в речении немногословна, больше молчит. Такими, наверное, и должны быть кандидаты физико-математических наук, преподаватели высшей школы. Эльвира Васильевна Кочеткова. Первый раз в этом году поехала с нами в автопробег. На третий, пятый ли день подходит:
- Вы скажите, что сиё такое?! Я не хочу дальше ехать, этого уже нигде не будет, данное повториться не может! Знаете, по-моему, это - счастье, я ни черта подобного не испытывала. Можете это объяснить?
Я не мог.
Она замечательно выступала на встречах. А когда сиживала в зале, случалось, с трудом сдерживала слёзы. Иногда тихо-тихо вставала и выходила. Боялась заплакать, явить слабость. И сколь мы ни переезжали с местоположения на место, всюду было неповторимо, но так диковинно хорошо, что воспрещено было объяснить.
***

Дни славянской письменности и культуры во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дальнем Востоке начались... с берегов Ледовитого океана. Праздник, ещё как бы незаконный, появился на свет в приполярном Мурманске в 1986 году, 24 мая. Официально сей день стал Днём славянской письменности и культуры 30 января 1991 года, когда Прези-диум Верховного Совета РСФСР принял соответственное постановление.
Ничто не возникает ниоткуда. В Мурманске побывал приморский беллетрист (сейчас живёт в Москве) Андрей Хва-лин. О событии, сильно взволновавшем его, черкнул книгу. Другая книжица - «Праздник на все времена» - вышла из-под пера Вячеслава Огрызко. Вот она, с автографом автора: «...на память о саммите во Владивостоке, где, надеюсь, пройдёт следующий торжественный день славянской письменности. Вяч. Огрызко, 14 июля 91 г.». Очень хотелось, но не вышло. Следующий состоялся в Белокаменной (надо сказать, столица отметила его жутко скромно). «В начале было Слово» - о том же и еще раз дар от автора, Семёна Шуртакова. С напутствием: «...и всем сочинителям Приморья (где я когда-то... публично выпустил родные для себя первые рассказы) - сильно прошу: сделайте Праздник письменности истинным Праздником славянской - русской Культуры! С.Шуртаков. 20 июня, 95, Якутск». Но торжества на дальневосточной земле всё ещё не было. Дорога от Мурманска до Владивостока заняла восемнад-цать лет...
И вот - махонький юбилей: «Дни славянской письменности и культуры обширно отмечены в Приморье. Под эгидой Морского государственного универа проведён автопробег, уже пятый, по городам и сёлам края. Участники - лите-раторы, барды, художники - в зданиях культуры и военных частях, музеях и школах, библиотеках и местах лишения сво-боды "впитывали глазами" родное для себя стихи, распевали песни, повествовали о морских профессиях и людях-легендах, чья жизненность неотрывна от океана: Анатолии Фролове, Вячеславе Седых, Анне Щетининой...» (Валерий Малиновский, Владивосток. Газета «Утро России»). А.Фролов - первейший шеф известнейшего морского вуза с богатыми, в том составе и литературными тра-дициями. В.Седых - ректор и президент университета, проявлявший уникальную опеку о литературе, огромный трудяга, в последние часы житухи проводивший университетский учёный совет, - призер «Литературной России» за ор-ганизацию в наших краях Дней письменности и культуры. А.Щетинина - первая в мире женщина-капитан, Ге-рой Социалистического Труда, член Союза писателей России. Но это - к слову... Пять годков тому назад их было мало, было нетрудно перечислить имена. Сегодня в газетной статье - невозможно. Тех, кто непо-средственно причастен к организации и проведению праздника, уже более того, не десятки - сотни. Их усилиями Дни славян-ской письменности и культуры на Дальнем Востоке, проводимые в форме двухнедельного автопробега по Приморскому и Хабаровскому краям, получают всё большее признание, всё очевидней становятся истинно народным праздни-ком. Может быть, уже позволительно мыслить о зарождении национальной традиции?
В нынешнем году пробег впервой прошёл немедленно по двум маршрутам, включив в себя десять районов, двадцать насе-лённых пунктов, где имело место быть значительнее сорока творческих встреч с населением. Полтора десятка участников с начала до финала пробега плюс местные творческие коллективы, сотрудники культуры, литераторы, священнослужители, присоеди-няющиеся к главным экипажам и энергично работающие по городам и весям. Свыше двадцати периодических изданий, освещающих праздник, причём во многих были введены особые рубрики, под которыми напечатаны до полудюжи-ны материалов. Местное радио-телевидение - везде, где оно есть... Сухие цифры, но - неужели не впечатляют?
Теперь допустимо сообщать не об отдельном «мероприятии», нехай и достаточно удачном, не об эксперименте, но о де-ле, впрямь востребованном людьми, поистине воспитывающем патриотизм, влюбленность к родному краю и род-ной стране, почтение к отечественной истории, к подлинно художественному слову, величие которого во все времена в России было первостепенным.
Сергей Ющенко из Лучегорска пишет: «Репертуар участников православного автопробега, как показыва-ет долголетний навык общения с ними, весьма разнообразный. Воинам имеют возможность прочесть отрывки из поэмы А. Твардовско-го «Василий Тёркин», осуществить песенки о влюбленности и верности. Для пожилых людей музыка и произведения песенного жанра времён их юности и мо-лодости. С ребятней устраиваются развлекательно-познавательные игры. С местными писателями, стихотворцами из литера-турного объединения «Ласточка» идёт серьёзный разговорчик о культуре и чистоте русского языка. Но стержневой приоритет - это, безусловно, духовное начало, приобщение к православной культуре» (гзета «Победа», Пожарский район). Дарья Долинская повествует о встрече в Углекаменске: «...приехала бригада не с пустыми рукам... она показала фото-картинную экспозицию Владимира Листрового, кстати, он в 2004 году занесён в книжку «Лучшие люди России» за активность по духовному возрождению российской культуры и меценатство...». И заключает: «...не-сколько лет обратно это празднование приняло всенародный характер» («Время перемен + ТВ», г. Партизанск). С ней солидарна Ольга Левашова: «...автопробег стал популярным, ежегодным, получил поддержку администра-ции Приморского края» («Наше время», с. Чугуевка). И (прошу прощения за изобилие цитат) вот крайне важное: «Встреча поразила своей душевностью и глубиной: такое ощущение, что встретились старые приятели вслед долгой разлуки, и разлучаться не хотелось. Ну ничего, в следующем году цивилизованный десант заново приедет к нам...» (Алёна Павлова, Камень-Рыболов. «Приморские зори», Ханкайский район). Просто поразительно. Ну нет посреди участников автопробега людей сценических, нет профессиональных певцов и чте-цов-декламаторов, окромя актрисы Екатерины Кучук, - та, что при всём гении не могет сыграть как театр на Таганке; не едут в пробег именитые всенародные хоры, известные ВИА и звёздные солисты-исполнители. А вот вероятно ж ты!.. Может быть, занятие совершенно простое. «Донести словечко правды, веры и надежды - ...вот для чего и отправляется каж-дый год «десант культуры» в родной для себя автопробег» (Владимир Гуцевич, с. Владимиро-Александровское. «Вре-мя перемен + ТВ»). «...задача не в том, чтобы приехать и повеселить кого-то, а в том, чтобы припомнили люди близкие себе ис-токи, своё слово. Слово - одна вещь, которая имеет Божественное происхождение, всё прочее - искусст-во, культура и наука - его производные» (Юлия Кулеба. Арсеньев, «Бизнес-АРС»). Финиш - во Владивостоке 6 июня, в день рождения Александра Сергеевича Пушкина. Но опосля финиша рабочая вахта не за-канчивается. Она многообразна: от устройства поэтических и бардовских фестивалей, организации писательских вече-ров до издания произведений дальневосточных авторов. За пять лет, в течение - тех, что проводится праздник, его уст-роители выпустили в свет полсотни (по десятку в год) свежих книг. В том числе четыре, посвящённые Дням письменности и культуры. Автором и составителем первых двух стал работник МГУ имени Невельского Александр Гельбах. Третья принадлежит московской писательнице Василине Орловой, родившейся в Приморье, в посёлке Дунай, где была база ракетных подводных лодок Тихоокеанского флота. Василина приезжала на родину, участвовала в автопро-беге два года назад. Четвёртую книгу "накропал" я, а над пятой трудится сегодня Татьяна Каширская, редактор университетской пресса «Меридиан». К марту-апрелю следующего года рассчитываем иметь в распоряжении готовый тираж, и повезём туда, где рождался сюжет книги, чтобы преподнести людям, - те, что стали её героями. Выходит так: у нас есть День славянской письменности, четырнадцать дней автопробега и - для большей части его уча-стников - весь год длятся дни письменности и культуры.
Интересная, однако, штука. Пока праздник не без работы приживался на дальневосточной земле, будучи незаметным и малоизвестным, на практике не было неприятия и критики - только жалость и пожелания успеха. Ныне, ког-да Дни славянской письменности и культуры получили впечатляющий размах, у них "нарисовались" долгожданные подлинные радетели. «Кого славим?» - возмущённо вопрошает Владимир Хмелёв, заметку в своей газете с достаточным основанием поместив под рубрику «Ложка дёгтя в бочке мёда». К заметке приставлена замечательная по интонации вво-дочка: «Ежегодно каждой весной на бескрайних просторах России начинается одно и то же действо - Кирилло-Мефоди-евские чтения. Они проводятся в память святителей Кирилла и Мефодия, которые якобы безграмотному русскому наро-ду грамоту принесли. Во многих словарях этих двух монахов, братьев из г. Салуни (Салоники) даже называют равноапо-стольными и создателями славянской азбуки». На самом деле, конечно, убийственная истина в том, что «эти два» были «засланцами» и «иноземными диверсантами». Воздержусь от цитирования собственно текста, весьма, нужно отметить, неоригинального: где-то что-то таковское время от времени мозолит очки. Жаль только, никак не выходит выведать, с помощью какой азбуки господа Хмелёв и иже с ним черпанули близкое себе основательные познания; где бы хоть глазком бросить взгляд на те анналы, скрижали, папирусы, берестяные грамоты, по которым родные знатоки-ведоведы освоили аж четыре (!) вида ве-дической письменности? Владимир Хмелёв делится размышлениями - всё есть в интернете. Вот именно, в интернете вся правда и живёт от сотворения. Остаётся только руками развести.